К концу XV века туркменские племена окончательно закрепились на территории, соответствующей современному Туркменистану. Этот процесс был не одномоментным: ещё с эпохи Сельджуков и монгольского владычества тюркские кочевые группы, ставшие предками туркмен, постепенно формировали свою этническую и политическую идентичность. Однако только к XVI веку племена окончательно сложились в устойчивые союзы, чья структура определяла жизнь туркменского общества вплоть до XIX века.
Кочевой образ жизни накладывал свой отпечаток на социальную организацию. Туркмены не имели централизованного государства, но их общество было устроено по жёсткой родоплеменной системе, в которой на первом месте стоял род (тоба), затем племя (иль), а уже затем союз племён. На вершине этой структуры находились старейшины и беи, которые решали основные вопросы управления, регулировали внутренние конфликты и вели переговоры с внешними силами.
Со временем из множества мелких племён сложились несколько крупных объединений, каждое из которых контролировало определённую территорию. К их числу относились текинцы, йомуды, эрсары, сарыки, салыры и човдуры. Эти племена не были едины: внутри каждого существовали родовые деления, а между различными группами нередко возникали конфликты за пастбища, водные ресурсы и пути миграции. Однако, несмотря на эти разногласия, именно племенная структура позволяла туркменам выживать в условиях степей и пустынь, формируя основу их этнической сплочённости.
Экономика туркмен основывалась на кочевом и полукочевом скотоводстве, что определяло их образ жизни. Разведение овец, лошадей и верблюдов было не только основным источником пищи и материалов для одежды и жилья, но и важным элементом торговли. Туркменские племена активно участвовали в торговле с соседними народами — персами, узбеками, хивинцами и бухарцами. Особенно ценились туркменские лошади, которых охотно приобретали в Средней Азии, Иране и даже на Кавказе.
Параллельно с кочевым укладом существовали оседлые и полукочевые группы, которые занимались земледелием, ремёслами и строительством укреплённых поселений. Некоторые племена, особенно те, что жили в районах с относительно благоприятным климатом (например, в долинах рек Теджен и Мургаб), выращивали пшеницу, ячмень, хлопок, занимались садоводством и орошением земель. В таких местах возникали небольшие укреплённые селения, служившие не только местом жительства, но и опорными пунктами обороны во время межплеменных конфликтов или внешних угроз.
Военная организация туркменских племён также была построена на родоплеменных принципах. Основу армии составляли конные отряды, которые действовали в составе племенных ополчений. Военное искусство туркменов было ориентировано на быстроту манёвра, внезапность нападения и стремительные отступления, что делало их грозными противниками как для оседлых соседей, так и для других кочевых народов. Они часто использовали тактику молниеносных рейдов — атаки на караваны, карательные походы на соседние ханства и увод пленников.
Социальные отношения внутри племён были построены на патриархальных принципах, где важную роль играли семейные связи, традиции и устные законы (адаты). Каждый член рода знал своё место в системе власти и обязанностей. Главным социальным институтом оставалась племенная солидарность — в случае внешней угрозы или конфликта с другими племенами вся группа действовала как единое целое.
К XVI веку туркмены окончательно оформились как этнос со своей уникальной системой управления, хозяйственной структурой и военными традициями. Однако отсутствие единого государства делало их уязвимыми перед внешними силами. В ближайшие столетия их судьба будет связана с противостоянием могущественным государствам — в первую очередь Персии и среднеазиатским ханствам, стремившимся подчинить кочевников своей власти.
Туркмены и Персия (XVI–XVIII вв.)
С XVI века судьба туркменских племён всё больше переплеталась с историей Персии, ставшей одной из главных сил региона. Возвышение династии Сефевидов, стремившейся установить контроль над восточными рубежами своего государства, неизбежно привело к столкновениям с кочевыми народами, населявшими земли нынешнего Туркменистана. Для туркменов это был период непрерывных конфликтов, служения в персидских армиях, набегов на иранские территории и борьбы за автономию.
Сефевиды, правившие Персией с начала XVI века, проводили жёсткую политику централизации, пытаясь подчинить кочевые народы и установить контроль над стратегическими торговыми путями. Туркменские земли, находившиеся вблизи Хорасана, играли ключевую роль в защите восточных границ Персии. Поэтому уже при шахе Исмаиле I начались попытки оседания туркменских племён под властью Сефевидов.
Портрет персидского шаха Исмаила I кисти Кристофано дель Альтиссимо, Уффици, Флоренция, XVI в.
Однако туркмены сопротивлялись внешнему давлению. Их образ жизни, основанный на полуавтономных племенных союзах, плохо вписывался в централизованную персидскую систему управления. Они не признавали верховной власти шаха и действовали исходя из собственных интересов. Основными методами борьбы туркменов были пограничные рейды, набеги на караваны и города, а также участие в военных конфликтах на стороне разных сил.
В XVI–XVII веках часть туркменских племён всё же вошла в систему персидского военного устройства. Многие туркмены служили в кавалерийских частях Сефевидов, так как их военные качества — быстрая мобильность, искусство верховой стрельбы из лука и тактика внезапных атак — были высоко оценены персидскими правителями. Они использовались в походах против узбеков, афганцев и османов, нередко играя решающую роль в сражениях.
Битва при Мерве 2 декабря 1510 года между Шах Исмаилом и Шейбани-ханом, фреска во дворце Чехель-сотун в Исфахане
Однако служба в персидской армии не означала подчинения шахам. Туркменские воины часто меняли сторону, выступая то за Персию, то против неё, в зависимости от своих интересов. Они могли воевать под знаменами шаха в одном сражении, а уже в следующем участвовать в восстаниях против центральной власти. Особенно активно туркмены поддерживали восстания в Хорасане, направленные против персидского господства.
Помимо военной службы, туркмены сохраняли традиционную самостоятельность, продолжая совершать набеги на северные области Ирана. Они атаковали караваны, захватывали пленных, которых затем продавали на рынках Хивы и Бухары. Такие рейды наносили серьёзный урон персидской экономике, но шахи не могли полностью подавить эту активность.
В XVIII веке ситуация изменилась. Сефевидская империя ослабела, что позволило туркменам усилить свою автономию. Особенно важным событием для региона стало вторжение афганцев в Персию и падение сефевидской власти в 1722 году. Воспользовавшись этим, туркменские племена усилили набеги на Хорасан и другие иранские территории.
Сефевиды — шиитская династия тюркско-персидского происхождения, правившая Ираном с 1501 по 1736 год. Они основали одно из самых могущественных государств своего времени и сыграли ключевую роль в распространении шиизма, сделав его государственной религией Ирана. Основателем династии считается Шах Исмаил I, который объединил разрозненные территории и провозгласил себя шахом. При Шахе Аббасе I (1588–1629) государство достигло наивысшего расцвета: была проведена военная реформа, укреплена экономика, а столица была перенесена в Исфахан, ставший культурным и торговым центром региона. Однако в XVIII веке династия ослабла из-за внутренних конфликтов и внешних вторжений, что привело к ее свержению в 1736 году полководцем Надир-шахом.
Однако уже в середине XVIII века Персия вновь окрепла при Надир-шахе, одном из самых выдающихся полководцев своего времени. Надир-шах Афшар, пришедший к власти после краха Сефевидов, попытался восстановить контроль над туркменами. Он организовал несколько карательных походов, во время которых тысячи туркмен были перебиты или переселены вглубь Ирана. Надир-шах использовал их как военные гарнизоны и отряды лёгкой кавалерии в своих кампаниях против Индии и Османской империи.
После гибели Надир-шаха в 1747 году Персия снова погрузилась в хаос гражданских войн, и контроль над туркменами ослаб. Это позволило им восстановить свою независимость и активизировать военные действия против ослабленных персидских наместников в Хорасане. В этот период туркменские племена расширили свои территории, укрепились в районах современного Туркменистана и стали играть всё более важную роль в геополитике региона.
Таким образом, в XVI–XVIII веках отношения туркмен с Персией складывались неоднозначно. С одной стороны, они постоянно сопротивлялись персидскому господству, совершая набеги и поддерживая восстания. С другой — многие туркмены активно служили в армиях Сефевидов и Афшаров, занимая важные военные позиции. Однако ни одна из попыток Персии установить полный контроль над туркменскими племенами не увенчалась успехом. К концу XVIII века туркмены окончательно закрепились на своих землях, сохранив племенную автономию, несмотря на давление со стороны персидских правителей.
Кроме того, в XVI веке туркмены оказались вовлечены в противостояние Османской и Сефевидской империй. Султан Сулейман I Великолепный, стремившийся ослабить шахов, активно использовал тюркские и туркменские племена в своих войнах против Персии. Османы оказывали дипломатическую поддержку тем группам туркмен, которые враждовали с шахами, и нередко привлекали их к участию в военных кампаниях. В свою очередь, часть туркменских племён воспринимала Османскую империю как потенциального союзника в борьбе за независимость от Персии.
Сулейман I Великолепный — десятый султан Османской империи (1520–1566), один из самых могущественных правителей исламского мира и Европы XVI века. Он расширил границы империи, укрепил её политическую и военную мощь, а также провел важные реформы в государственном управлении, законодательстве и культуре. При Сулеймане Османская империя достигла своего территориального пика, завоевав Балканы, Северную Африку, Ближний Восток и значительную часть Восточной Европы. Он одержал победы над Венгрией, Австрией, Персией и Венецианской республикой.
Сулейман был также известен как мудрый законодатель и реформатор, за что в исламском мире его называли Кануни («Законодатель»). Он покровительствовал искусству, архитектуре и литературе. В его правление были построены выдающиеся памятники, в том числе мечеть Сулеймание в Стамбуле. Большое влияние на его жизнь оказала супруга Хюррем-султан (Роксолана), которая стала одной из самых влиятельных женщин в истории Османской империи. Сулейман умер во время похода в Венгрию в 1566 году, оставив после себя мощное и процветающее государство.
Существуют свидетельства, что некоторые туркменские отряды участвовали в османских походах на Персию в 1530–1540-х годах, действуя как конные наёмники. Они применяли тактику быстрых налётов на караванные пути и города, отвлекая силы Сефевидов от основных фронтов. Однако туркмены не стали полноценными вассалами Османской империи — их участие в войнах было скорее временным военным союзом, основанным на взаимной выгоде. В дальнейшем Османская империя не смогла распространить своё влияние на туркменские земли, и эти контакты постепенно сошли на нет.
Туркменские племена в системе Среднеазиатских ханств
К XVIII веку туркменские племена оказались между несколькими крупными политическими центрами — Персией, Османской империей и среднеазиатскими ханствами. Если на юге шахи пытались подчинить туркменов военному контролю, то на севере и востоке Хивинское, Бухарское и Кокандское ханства стремились установить свою власть над кочевыми племенами. Однако туркмены, обладая высокой степенью мобильности и автономии, не позволяли ни одной из держав подчинить себя полностью.
Главными соперниками за влияние на туркменов в этот период были Хивинское и Бухарское ханства. Они стремились использовать туркменские племена в своих военных кампаниях, но при этом одновременно опасались их независимости. Хивинские ханы требовали от туркмен выплаты дани и участия в военных походах, но племена нередко игнорировали эти требования, сохраняя самостоятельность.
Бухарское ханство — государство, существовавшее в Средней Азии с 1500 по 1785 годы, охватывая территорию современных Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана и части Казахстана. Оно было основано узбекской династией Шейбанидов, которые захватили власть у Тимуридов. Столицей государства стал древний город Бухара, который превратился в один из важнейших центров исламской науки, культуры и торговли в регионе. В XVI—XVII веках Бухарское ханство активно воевало с соседними государствами — Хивинским и Кокандским ханствами, Персией, Казахским ханством и Российской империей. В 1599 году династию Шейбанидов сменила династия Аштарханидов, а в 1753 году власть захватили представители узбекского рода Мангытов, что привело к преобразованию ханства в Бухарский эмират в 1785 году.
В 1868 году, после поражения в Русско-бухарской войне, эмир Музаффар подписал мирный договор, по которому Бухарский эмират становился вассалом Российской империи, сохраняя формальную автономию. В 1920 году Красная армия взяла Бухару. Эмират был ликвидирован, а на его месте была создана Бухарская Народная Советская Республика, позднее вошедшая в состав СССР.
Бухарское ханство также пыталось подчинить туркменские кочевья, особенно в районах Мургаба и Теджена. Бухарские эмиры организовывали экспедиции против туркмен, стремясь заставить их признать свою власть. Однако из-за разрозненности племён ханства не могли установить устойчивый контроль над ними. Туркмены часто заключали ситуативные союзы с различными правителями, переходя от одного покровителя к другому в зависимости от политической обстановки.
Одной из самых драматичных страниц в отношениях туркмен с ханствами стала работорговля. Туркменские племена, особенно те, что жили вблизи Хивы, активно участвовали в набегах на оседлые поселения, захватывая пленников и продавая их на рабских рынках Средней Азии. Хивинские ханы поддерживали эту практику, поскольку работорговля была важной частью экономики ханства. При этом и сами туркмены становились жертвами набегов со стороны узбеков и казахов.
Хивинское ханство — государство, существовавшее в Средней Азии с 1511 по 1920 годы на территории современной Узбекистана и Туркменистана, с центром в городе Хива. Оно было основано узбекским племенем шейбанидов, которые пришли к власти после падения Тимуридов. Ханство играло важную роль в торговле и политике региона, находясь на пересечении караванных путей Великого шелкового пути. В XVI—XVIII веках Хива была одним из главных центров работорговли в Средней Азии. Государство часто воевало с Бухарским и Кокандским ханствами, казахами и туркменами, а также с Персией и Россией. В 1873 году после военной кампании Российской империи Хивинское ханство стало её вассалом, а в 1920 году было окончательно ликвидировано и преобразовано в Хорезмскую Народную Советскую Республику, вошедшую позже в состав СССР.
Несмотря на попытки ханств поставить туркмен под свой контроль, кочевые племена сохраняли значительную автономию. Они могли заключать временные союзы с хивинцами или бухарцами, участвовать в их военных кампаниях, но всегда стремились избежать полной зависимости. К XVIII веку туркмены окончательно закрепились в регионе, контролируя ключевые торговые пути и пастбищные зоны.
Таким образом, туркменские племена в XVIII веке не входили в состав ни одного из среднеазиатских ханств, но активно взаимодействовали с ними. Их положение оставалось двойственным: с одной стороны, они торговали, воевали и заключали союзы с правителями Бухары, Хивы и Коканда, с другой — сопротивлялись попыткам подчинения. Это создавало нестабильную политическую ситуацию, которая продержалась до середины XIX века, когда в регион пришла новая сила — Российская империя.
Кокандское ханство — государство, существовавшее в Ферганской долине (современные Узбекистан, Таджикистан, Кыргызстан и Казахстан) с 1709 по 1876 год, с центром в городе Коканд. Оно было основано узбекской династией Мингов после распада Бухарского ханства и стремилось стать ведущей силой в Средней Азии. В начале XIX века ханство стало одним из самых могущественных государств региона, конкурируя с Бухарским эмиратом и Хивинским ханством. В середине XIX века Россия начала завоевание Средней Азии. В 1865 году русские войска заняли Ташкент, а в 1868 году Коканд был вынужден признать вассалитет России. В 1876 году Россия окончательно ликвидировала ханство, включив его территории в состав Туркестанского генерал-губернаторства. Это был конец последнего независимого государства в Средней Азии.
Положение туркменских племён в конце XVIII — начале XIX века
К концу XVIII века туркменские племена сохраняли свою независимость, но их положение в регионе становилось всё более сложным. Ослабление Персии и Среднеазиатских ханств давало туркменам больше свободы, но одновременно делало их уязвимыми перед внешними угрозами. В этот период начинается процесс, который приведёт к их столкновению с новой силой — Российской империей.
После убийства Надир-шаха и распада его державы Персия вступила в период нестабильности. Новая династия Каджаров не имела достаточных ресурсов, чтобы установить контроль над восточными территориями, и влияние шахов в Хорасане значительно ослабло. Это позволило туркменам расширить сферу своего влияния, активизировать набеги на персидские земли и укрепить позиции в районах, прилегающих к границам Ирана.
Среднеазиатские ханства также переживали период перемен. Хивинские и бухарские правители продолжали претендовать на власть над туркменами, но их давление становилось всё менее эффективным. Туркменские племена научились лавировать между региональными державами, заключая временные союзы с разными сторонами. Однако этот баланс был хрупким, а внутренние конфликты между самими племенами часто ослабляли их позиции.
Несмотря на внешние угрозы, туркмены продолжали вести традиционный образ жизни. Основой экономики оставалось кочевое скотоводство, торговля и ремесло. В этот период усиливаются торговые связи с Бухарой, Хивой и северо-западными районами Ирана. Туркменские скакуны по-прежнему пользовались спросом на восточных рынках, а некоторые племена активно участвовали в трансграничной торговле.
Однако процветание сопровождалось новыми вызовами. Внутри самих туркменских союзов нарастала конкуренция за пастбища и торговые маршруты. Некоторые племена, такие как текинцы и йомуды, постепенно усиливали своё влияние, что приводило к столкновениям с соседями. Военные конфликты между племенами нередко перерастали в затяжные противостояния, мешавшие созданию единой политической структуры.
К началу XIX века туркмены оказались на перепутье. С одной стороны, их независимость позволяла им сохранять традиционный уклад жизни, избегая подчинения Персии и среднеазиатским ханствам. С другой стороны, отсутствие централизованной власти делало их уязвимыми перед внешними силами, которые всё больше проявляли интерес к этим территориям.
Именно в этот момент на историческую арену выходит новая держава — Российская империя. К началу XIX века русские уже продвинулись в Казахскую степь и начали исследовать пути в Среднюю Азию. Туркменские племена пока ещё оставались вне сферы их прямого влияния, но их земли находились на пути дальнейшей экспансии. В ближайшие десятилетия туркменам предстояло столкнуться с новой угрозой, которая изменит их судьбу навсегда.
Заключение
Период XVI–XVIII веков стал для туркмен эпохой укрепления их этнической идентичности и политической самостоятельности. В отличие от средневековых государств, где они играли вспомогательную роль в имперских структурах, теперь туркменские племена действовали как независимые силы, определяя свою судьбу в условиях сложной геополитической борьбы.
Их отношения с Персией, Османской империей и среднеазиатскими ханствами носили двойственный характер. С одной стороны, туркмены вели постоянную борьбу за автономию, сопротивляясь попыткам их подчинения. С другой стороны, они активно участвовали в военных кампаниях крупных держав, выступая то на стороне Персии, то в качестве союзников Османской империи или среднеазиатских правителей. Однако, несмотря на это, ни одно из государств не смогло установить над туркменами полный контроль.
Туркменский военачальник Саид-Назаз юзбаши. Каахка, 1882 год. Фото: Павел Лессар, русский военный инженер и дипломат, участник центральноазиатских походов.
К началу XIX века туркменские племена сохраняли свою независимость, но отсутствие единого политического центра делало их уязвимыми перед внешними угрозами. Внутренние конфликты, конкуренция за ресурсы и участие в работорговле мешали им создать устойчивое государственное образование. Тем не менее, именно в этот период окончательно сложилась социальная и военная система туркмен, которая позволит им в дальнейшем противостоять новым вызовам.
В ближайшие десятилетия ситуация в регионе изменится. В Среднюю Азию начнёт проникать Российская империя, чья экспансия навсегда изменит баланс сил в регионе. Туркменам предстоит сделать выбор: бороться за свою независимость или искать способы интеграции в новые политические структуры. Эти события станут темой следующей части нашего цикла.
Продолжение следует.
Рекомендуемая литература:
Лэмбтон А.К.С. Персия в эпоху Сефевидов и Каджаров (1993) — анализ политики Персии в отношении кочевых народов.
Кахен К. Средняя Азия и внешние силы (2000) — исследование о взаимоотношениях Персии, Османской империи и тюркских племён.
Имбер К. Османская империя. 1300–1650 (2002) — исследование военной политики Османов, в том числе их войн с Персией.
Мехмет Ипширли. Сулейман Великолепный и Восточный вопрос (2015) — о роли кочевых народов в османо-сефевидских войнах.
Босворт К. Мусульманские династии (1996) — включает сведения о влиянии Османской империи на тюркские племена.
Басханов М.К. Средняя Азия в XVIII–XIX веках (2011) — взаимодействие ханств с кочевниками.
Набиев Х. История Хивинского ханства (2005) — взаимоотношения Хивы и туркменских племён.
Раджабов А. Кочевники и оседлая цивилизация в Средней Азии (2010) — экономика, торговля, культурные связи.
Бартольд В.В. Очерк истории Туркмении (1929) — один из первых трудов, подробно описывающих туркмен в контексте истории региона.
