Всем хорошо известно, насколько в нашей жизни могут быть важны разного рода даты и годовщины. В данном случае я говорю не о частных, семейных событиях, которых у каждого из нас набирается огромное множество, начиная от даты рождения, поступления в школу, ее окончания, получения диплома вуза, замужества или женитьбы (а для кого-то — развода), рождения детей, кончины родителей — да мало ли в нашей жизни и других событий, не всегда радостных, но всегда — непременно важных.
Я имею в виду события государственного масштаба и исторического значения. Таковыми, например, для нашей страны — Туркменистана — являются провозглашение независимости и обретение статуса постоянного нейтралитета. Первое страна отмечала два месяца назад. Это главный государственный праздник. В нынешнем году была его 34-я годовщина — дата не круглая, тем не менее проходившие в стране мероприятия были организованы с пышностью и помпезностью.
Состоявшийся в Ашхабаде военный парад, сказать по правде, напоминал парад войск в Пекине 3 сентября 2025 года в ознаменование 80-летия окончания Второй мировой войны, только представленный в масштабе 1:100. Парад лучших представителей 6,5-миллионной Народно-освободительной армии Китая произвел тогда большое впечатление на гостей председателя КНР Си Цзиньпина, в числе которых был и президент Туркменистана Сердар Бердымухаммедов.
Не могу утверждать, но, по словам некоторых свидетелей парада в Пекине, они видели высоко в небе не только эскадрилью боевых самолетов, но и парящий над площадью Тяньаньмэнь призрак китайского бога войны Гуань-ди.
Провозглашение независимости — важное событие для любого цивилизованного государства. При этом совершенно не обязательно, что в его очередную годовщину везде будут проходить пышные празднования с приглашением десятков высокопоставленных гостей и выдающихся артистов, военные парады всех родов войск с демонстрацией самых современных видов вооружения и разноцветными колоннами граждан от мала до велика. Но что непременно, по моему мнению, обязан знать каждый человек наряду с днем своего рождения — это «дата рождения» государства, гражданином которого он является.
Независимость определила направления развития государства, создала условия для формирования новых общественных отношений, системы институтов и установила новые межгосударственные связи. Все эти принципы были отражены в Конституционном законе «О независимости и основах государственного устройства Туркменистана», принятом Верховным советом Туркменской ССР и подписанном Сапармурадом Ниязовым 27 октября 1991 года. Этот закон закрепил существование в границах территории бывшей Туркменской ССР нового независимого государства Туркменистан, провозгласившего республику как форму его государственного устройства, народ — как носителя государственной власти, президента — как главу государства. Он также объявил 27 октября выходным днем по случаю ежегодно отмечаемого всенародного праздника — Дня независимости Туркменистана.
И тут возникает вопрос: почему же тогда День независимости как главный государственный праздник отмечается в Туркменистане не в исторический день 27 октября, а 27 сентября?
Перенос Дня независимости на 27 сентября без указания повода или причины был установлен специальным Конституционным законом Туркменистана от 9 октября 2017 года «О внесении изменения в Конституционный закон Туркменистана „О независимости и основах государственного устройства Туркменистана“». В этом законе всего несколько строк:
«Статью 19 Конституционного закона Туркменистана О независимости и основах государственного устройства Туркменистана, принятого 27 октября 1991 года, изложить в следующей редакции: „Объявить всенародный праздник — День независимости Туркменистана, который отмечать ежегодно 27 сентября, установив этот день нерабочим“».
Принятию этого закона предшествовало событие, столь же бессмысленное, сколь и абсурдное. 9 октября 2017 года на заседании Совета старейшин Туркменистана «переизбранный» на третий срок президент Курбанкули Бердымухаммедов выступал с программным докладом о достигнутых успехах страны и о планах на предстоящую семилетку. По окончании его выступления слово было предоставлено делегатам заседания, среди которых оказалась и замдиректора по учебно-воспитательной работе Детской школы искусств Дашогузского велаята, женщина-бахши Алмагуль Назарова. От имени деятелей культуры она предложила перенести День поэзии классика туркменской литературы Махтумкули Фраги, который много лет отмечался 18 мая вместе с Днем Конституции, на 27 июня, чтобы праздновать его вместе с Днем работников культуры и искусства. Предложение было одобрено участниками заседания, а замдиректора школы искусств «понесло», и она предложила отмечать День независимости в конце сентября, вместо 27 октября, как завещал Туркменбаши. Зачем? Почему? — Алмагуль Назарова не уточнила, но старейшины вновь поддержали ее бурными аплодисментами.
В тот же день историческая связь акта провозглашения государственной независимости Туркменистана с именем первого президента Сапармурада Ниязова была прервана и установлена новая — с именем Курбанкули Бердымухаммедова, недавно проведшего в Ашхабаде Азиатские игры в закрытых помещениях и по боевым искусствам, безо всякой пользы «облегчивших» государственную казну на сумму, по разным данным, от $7 до $10 млрд. Игры Азиады стартовали 17 сентября 2017 года и завершились фантасмагорическим зрелищем церемонии закрытия, состоявшейся 27 сентября — именно эта дата и стала со следующего года отмечаться как День независимости Туркменистана.
Курбанкули Бердымухаммедов после принесения президентской присяги на церемонии инаунурации. Ашхабад, 14 февраля 2007 года. Фото: AP / Oleg Prasolov
Казалось бы, какая разница: сентябрь, октябрь... И все же что-то мешает признать это изменение логичным, правильным.
Для переноса даты Дня независимости с 27 октября на 27 сентября был применен Конституционный закон — нормативный правовой акт, имеющий самую высокую, после Конституции, юридическую силу, что обычно требовалось в тех случаях, когда новый закон существенно затрагивал основы конституционного строя Туркменистана.
Перенос праздника, скорее всего, этих основ не касался, однако требовалось «победить» ниязовский Конституционный закон от 27 октября 1991 года, что и было сделано.
С юридической точки зрения перенос праздничной даты был оформлен правильно. Но с этической стороны все выглядело крайне неоднозначно, а на мой взгляд, даже возмутительно. Тем более что привычка тогдашнего президента Бердымухаммедова-старшего с легкостью менять местами числа и месяцы памятных дат, перетасовывать и даже менять их содержание по собственному усмотрению неоднократно демонстрировалась им и ранее. Иногда для этих целей выбирались «достойные граждане», которые вносили эти предложения как бы от своего имени или от имени общественности. Главным же всегда оставалось желание самого Аркадага.
День Государственного флага был перенесен с 19 февраля — дня рождения Сапармурада Ниязова — на 18 мая и объединен с Днем Конституции. День поэзии Махтумкули перенесли на 27 июня. Дальше — больше. Президент решил назначить единый день поминовения жертв ашхабадского землетрясения 6 октября 1948 года, воинов, павших на фронтах войны 1941–1945 годов и в ходе исторических сражений туркмен против российской экспансии в конце XIX века. Этому безусловно волюнтаристскому решению предшествовал перенос на юго-западную окраину Ашхабада трех памятников, ранее располагавшихся в центре города. Памятники были подвергнуты переделке и «обновлению», после чего были установлены в едином комплексе «Народная память».
Открытие комплекса состоялось 6 октября 2014 года. Три памятника: 24-метровая бронзовая скульптура быка, держащего на рогах расколотую Землю с фигурой матери и спасенным ею маленьким золотым мальчиком; новый вариант памятника погибшим воинам с горящим факелом Вечного огня, обрамленным пятью стрелами, и монумент Матери с вознесенными к небу руками и склонившихся в скорбном молчании воинов — никак не сочетались в единый ансамбль. Это мало беспокоило Героя-Аркадага, который в 2013 году получил почетное звание Заслуженного архитектора Туркменистана, и без его ведома в столице и во всей стране теперь не возводится ни одно здание, ни один монумент, а основным критерием красоты для него является «масштабность» проекта.
Отныне в единый День поминовения 6 октября в комплекс «Народная память» съезжаются участники траурной церемонии. Это показное «почитание памяти погибших» не имеет ничего общего ни с почитанием, ни с памятью. А рядовые граждане отмечают траурные дни, как было принято издавна: уединенно или семейно, с чтением молитв и скромным садака. В соответствии со своими семейными традициями одни идут в мечеть, другие — в церковь и на кладбище. И это вызывает уважение и сострадание.
Конституционный закон «О независимости и основах государственного устройства Туркменистана» — это часть истории нашего государства, единственный в своем роде исторический документ, текст которого не должен подлежать каким-либо исправлениям и дополнениям, а оставаться в своем первозданном варианте. Существует общеизвестная копия этого документа с подписью Ниязова и датой «29 октября 1991 года», которая в своем тексте содержит исправленную дату празднования Дня независимости, в то время как его оригинал — свидетельство о рождении нового государства — должен бережно храниться наряду с оригиналами других важнейших документов. А вот где они хранятся, нам доподлинно не известно.
Разные источники предлагают различные варианты. Нам же важно увидеть своими глазами этот документ, чтобы понять, вносились ли в него какие-либо исправления или все же у нынешних правителей осталось хоть какое-то уважение не только к древним рукописям и сокровищам Маргианы, но и в буквальном смысле слова — ко вчерашнему дню своего государства и его людям. Пока же, как мне кажется, они уверены, что история Туркменистана началась в феврале 2007 года, а независимость и нейтралитет появились сами собой.
Высказывались предположения, что оригинал интересующего нас документа могли передать на хранение в Меджлис Туркменистана — государственный орган, принявший этот закон, или в Министерство справедливости (юстиции) Туркменистана, где организован Центр правовой информации, содержащий реестр нормативных правовых актов, среди которых даже такие «древности», как конституционные законы «О постоянном нейтралитете Туркменистана» (1995 год) и «Об исключительных полномочиях первого Президента Туркменистана Сапармурада Туркменбаши» (1999 год). Все они представляют собой аккуратно перепечатанные копии, которые при желании можно найти и в других источниках. Нас же интересуют оригиналы.
В разных странах по-разному относятся к подобного рода документам. Например, в Соединенных Штатах Америки Декларация независимости США (1776), Конституция США (1787) и Билль о правах (1791) хранятся под специальным пуленепробиваемым стеклом, при постоянной температуре и влажности в специальном помещении Ротонда «Хартии Свободы» Национального архива Вашингтона. Акт провозглашения независимости Индии (1947) находится в Национальном архиве Индии, а Основной закон Германии (1949) — в архивном хранилище Бундестага. Эти документы считаются неприкосновенными, имеющими музейный статус, места их хранения доступны для посещения.
Оригинал Декларации независимости США — выставлен в Ротонде «Хартии Свободы», Музей Национальных архивов, Вашингтон. Фото: Heritage Collectors' Society, Inc.
Машинописный оригинал Акта провозглашения независимости Украины (24 августа 1991 года) хранится в Центральном государственном архиве высших органов власти, его копия — в Национальном музее истории Украины.
Не стоит ли и нам, прежде чем обращаться в государственные органы, посетить столичные музеи, которых в Ашхабаде и его окрестностях большое количество, начиная от Музея туркменского ковра — до музея «Ак бугдай» (Белой пшеницы), а самый главный из них — Государственный музей Государственного культурного центра Туркменистана и его филиалы.
«Войдя в здание, сразу ощущается дух современного государства»
(Из путеводителя по музеям Ашхабада)
Государственный музей Туркменистана был открыт в 1998 году и изначально назывался «Национальный музей Туркменистана». Курбанкули Бердымухаммедов, пришедший к власти 14 февраля 2007 года после неожиданной кончины Туркменбаши, ровно через неделю после своей инаугурации распорядился по обе стороны от здания Национального музея начать строительство двух дополнительных зданий. Они были построены и открыты в 2009 году. «Национальный музей Туркменистана» был переименован сначала в «Главный национальный музей Туркменистана», а позднее — в «Государственный музей Государственного музейного комплекса Туркменистана» с двумя филиалами: Музеем этнографии и краеведения и Музеем Президента Туркменистана.
Получился целый музейный городок — мечта любителей истории, где мы и попытались получить нужную нам информацию о судьбе исторического Конституционного закона «О независимости и основах государственного устройства Туркменистана» от 27 октября 1991 года, но потерпели фиаско. Что угодно было представлено в его залах: от древних артефактов, найденных на раскопках Нисы, Мерва и Гонура, коллекции старинных туркменских ковров, редких образцов национальной одежды, ювелирных украшений, старинного оружия, позолоченных фигурок и других ценностей — до окаменелого куска древесины палеозойского периода, отпечатков лап койтендагских динозавров и 820-килограммового метеорита, упавшего в 1998 году вблизи Куняургенча.
По стенам были развешены всевозможные ковры, с которых посетителям улыбался портрет самого президента, и создавалось впечатление, что он следит за ними: фотографировать в залах не разрешается! Спросить тоже было не у кого, так как сотрудники, охранявшие покой ценных артефактов и ковров, мало напоминали искусствоведов и музейных работников.
«Музей Президента Туркменистана Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана — это еще одна страница, вписанная золотыми буквами в историю независимого нейтрального государства Туркменистан. Создание в 2009 году музея стало возможным только в годы независимости и нового возрождения Туркменистана, где лидером страны являлся человек высокой культуры, глубоко уважающий историю и традиции своего народа и стремящийся вывести страну на международную арену. Войдя в здание, сразу ощущается дух современного государства»
(Из путеводителя по музеям Ашхабада)
Два этажа музея раскрывают историю развития государства со дня вступления в должность Президента Курбанкули Бердымухаммедова. На третьем этаже расположены административные помещения.
Значительную часть площади музея занимают книги, якобы написанные Дважды Героем-Аркадагом, его личные вещи и подарки зарубежных гостей, а также биографии и фото его отца и дедов — родного и двоюродного, ковры, сотканные его матерью, и другие экспонаты, среди которых интересующему нас историческому документу места не нашлось.
Посещение музея «Независимость» — еще одного хранилища наследия, размещенного внутри одноименного монумента, более известного в Ашхабаде как «восьминожка», могло бы, казалось, помочь в решении этой задачи. Его экспозиция имела прямое отношение к интересующей нас теме обретения независимости и формирования нового государства, возникшего, как и другие бывшие республики, на развалинах СССР. И тут уже никак не удалось обойтись без упоминания имени первого президента Туркменистана и его «духовного наследия» — двухтомника «Рухнама». В витринах музея этот литературный «шедевр» раскрывал свои страницы на фоне ковров, на том же фоне любил позировать и сам его автор — ныне редко упоминаемый, а некогда Вечно Великий Сапармурад Туркменбаши. Осталась только его книга да кусочек бумаги — оригинал изображения первого государственного герба независимого Туркменистана с его личной подписью.
Монумент Независимости в Ашхабаде. Фото: Livejournal / TomkaD
Как и все прочие музейные коллекции, музей «Независимость» изобилует старинными и современными ювелирными украшениями, древними монетами и прочими «ископаемыми» артефактами, но в то же время здесь можно было увидеть портреты замечательных исторических личностей, писателей, деятелей культуры и искусства, трудившихся на благо родной Туркмении, имена которых то подвергались забвению, то вновь возвращались из небытия. Их было немало, как немало было и тех, кто честно работал, закладывая фундамент нового государства в первое десятилетие независимости. Ниязов обвинил их в измене Родине, заставил забыть, как будто и не было их в истории независимого Туркменистана, но будьте уверены, эти имена непременно вернутся.
А пока наши поиски продолжились, и наконец мы оказались практически на пороге решения главной задачи, но перешагнуть через этот порог оказалось невозможно по причине непримиримости с политикой диктаторского режима туркменских правителей, которые вряд ли допустят нас в «святая святых» — Национальный архивный фонд Туркменистана (НАФТ), находящийся под патронажем Кабинета министров Туркменистана. Это не значит, что мы прекратим поиски оригинала важного исторического документа — свидетельства о рождении нового государства независимый Туркменистан, появившегося на свет в октябре 1991 года.
К великому сожалению, не успев толком повзрослеть, это новое государство свернуло с пути демократизации в иной, темный мир, пройдя путь через узурпацию власти первым президентом, через госпереворот, устроенный вторым, через фиктивные выборы третьего к нынешнему своему состоянию, мало похожему на то, каким оно представлялось на заре независимости.
Резко повернув в сторону изоляции государства, прикрытой «благородными целями» сохранения памяти, почитания законов предков и извращенным пониманием сущности нейтралитета, туркменские власти получили ничем не ограниченную возможность распоряжаться и природными ресурсами страны, и ее человеческим потенциалом. Они неустанно повторяли мантру о «прогрессивном пути развития страны и общества», на деле выступая апологетами авторитаризма со всеми его сопутствующими явлениями. Они были сторонниками глобальной централизации власти, максимально ограничивали гражданские свободы и подавляли оппозицию, имитируя деятельность демократических институтов. Подмяв под себя все ветви власти, президентская семья и ее ближайшее окружение, не обремененное никакими ограничениями и ни перед кем не отчитываясь, привели страну к фактическому расслоению населения на богатое меньшинство и бедное большинство, к разгулу «силовиков», непотизму и коррупции. Но этот путь, в отличие от Великого Шелкового пути, в архивных документах отражен не был, хотя архивное дело в Туркмении, а затем и в независимом Туркменистане развивалось достаточно активно.
